В сыктывкарском детском саду № 93 открылась группа, работающая по финской системе «Языкового гнезда». Группа полностью укомплектована, в ней 20 двухлетних малышей – на 5 больше, чем планировалось. Сейчас дети проходят обычную социальную адаптацию, при этом педагог общается с ними только на коми языке – сообщает ИЦ FINUGOR
Как рассказала Финно-угорскому порталу старший воспитатель Ольга Самарина, предварительное анкетирование родителей показало, что в основе их выбора лежит желание обучить детей языку коренного населения республики. Несколько родителей считают, что коми язык пригодится их детям для общего развития.

По Конституции Российская Федерация – многонациональное государство, по сути, сейчас мы наблюдаем процесс приведения ее к мононациональному, русскому стандарту. Над языками народов России нависла опасность выведения из оборота, т.е. отнесения их в число мертвых, забытых языков. Сегодня негативные процессы значительно усилились вследствие резкого изменения условий существования большинства населения, вызванные прежде всего сокращением местного производства, массовой миграцией, значительным расширением внешнего информационного воздействия через телевидение, интернет, реализуемую огромными тиражами медиапродукцию…
Потеря языков, имеющих глубокие исторические корни, несущих богатейшие культурные пласты, не способствует атмосфере национального согласия, разрушает основы нашей государственности. Под влиянием мировой глобализации …

Наиболее интересную трактовку вопроса предложил покойный академик, профессор В.Н. Топоров. Он предложил подразделять балтийские народы (и их языки) не на восточные и западные, как это принято сегодня, а на центральные и периферийные. Ныне существующие литовский, латышский и латгальский языки – типичные примеры центральных (равно как и большинство вымерших балтийских языков). Но были и периферийные этносы со своими наречиями, например, голядь – к западу от нынешней Москвы (а, может быть и к югу – кто-то ведь назвал речку, на которой стоит город Чехов, «Лопасней», т.е. «лисьей»).
Так вот, согласно гипотезе проф. Топорова, на основе …

Акция “Мы – сибиряки” была придумана красноярцем Александром Коноваловым:  “Назвать себя сибиряком во время переписи может каждый, кто живет или жил в Сибири, кого она сформировала как личность. Если мы добьемся признания статуса „сибиряк”, то Москва, возможно, перестанет воспринимать Сибирь исключительно как сырьевой источник”. Идея неожиданно понравилась многим: по итогам переписи в России может появиться новая нация – сибиряк, сообщил на днях глава Росстата Александр Суринов. Почему некоторые из нас больше не хотят называться русскими, а хотят называться сибиряками? Мы обсуждаем этот вопрос на …

1570 год. Великий Новгород времен Ивана Грозного. Зверствует Опричнина. Тысячи новгородцев садятся на корабли и уходят по северным морям на северо-восток в надежде обрести свою обетованную землю. Продвигаясь вдоль побережья, они заходят на зимовье в устья северных рек, многие остаются там навсегда. Почти все подобные поселения со временем были либо уничтожены эпидемиями, либо вырезаны местными племенами, либо полностью ассимилировались с ними. Исключение — поселок Русское устье, расположенный на северо-востоке Якутии в устье реки Индигирки. Среднегодовая температура—минус 15, летом около нуля. «Местные русские» (так обозначена их национальность в паспорте) не сильно …

«Норвежцы те же поморы, только говОря* другА», – гласит старинная поморская пословица. Поморье – древний северный край, омываемый водами Белого и Баренцева морей. Книга «Поморские сказки», составленная по инициативе международного клуба «Поморское Братство», включает в себя 11 иллюстрированных старинных сказок из северной Норвегии и северной России. Хотя сказки были записаны по разные стороны российско-норвежской границы, они воспринимаются как неразрывные части единой поморской культуры.
Семь северо-норвежских сказок были собраны в 1927-1929 годах этнографом Й.К. Квигстадом среди коренных жителей губернии Финнмарк и Трумс. Четыре поморские сказки записаны от У.М. Лемеховой (Шехуриной), 1908 года …

Сайт составлен Шарлем Венстеном с помощью Винсена Бене, сотрудника Института Восточных Языков и Цивилизаций г. Париж.
Сайт состоит из двух больших разделов: с одной стороны чукотский материал для читателя, знающего французский язык, а с другой стороны для читателя, знающего русский язык.
Сайт состоит из несколько частей:
Он содержит лексический словарь из 37 разных тем (погода, олень, чувства и ощущения, еда и др.) на четырёх языках (чукотском, русском, английском и французском). Чукотское слово даётся в кириллице и в Международном Фонетическом Алфавите.

Жгонский язык относится к числу так называемых «условных языков» русских ремесленников, которые употребляли подобные языки в качестве особых корпоративных средств общения с целью, чтобы разговоры не были понятны окружающим. Впервые наличие особого искусственного языка у костромских шерстобитов отметил В.И. Даль.
Региональные и регионально-профессиональные особенности языка — интереснейшая географическая тема, совершенно, к сожалению, не затрагиваемая традиционным образованием. Вот что пишет А.В. Громов, автор книги “Жгонский язык”:

В отеле Арарат Парк Хаятт состоялось XI Заседание Московского Евразийского Клуба по теме: «Русская женщина в XXI веке: гендерная революция или Русская Любовь?».
Заседание открылось выступлением художника и скульптора Светланы К-lie: «Игроки XXI века: гендерная революция – Женщина-Клие»:
Квадратура круга: агрессия ради гармонии
“Зачастую, женскую поспешность связывают с женской агрессивностью. Но она связана лишь с тем, что я хочу как можно скорее прийти к гармонии. Воплотить эту гармонию своей жизнью. К сожалению, если ты на сегодняшний день социально не успешен, не востребован – люди не будут прислушиваться к тебе. Поэтому для Женщины успешность …

В IІІ-V вв. н.е. в боспорском городе Танаисе произошел приток нового населения с запада — носителей черняховской культуры [Античные государства Северного Причерноморья / Отв.ред. Г.А. Кошеленко, И.Т. Кругликова, В.С. Долгоруков. — М.: Наука, 1984. — С. 95], связанной с германскими готами. Именно в районе Танаиса и Меотского болота древние германские генеалогические легенды помещают одну из прародин германцев. “Книга истории франков” и “Космография Этика” рассказывают о вражде с аланами и построении предками франков города Сикамбрия, название которого, якобы, обозначает “Меч и лук”, откуда они и начали свой поход на Запад …

I
Восточнославянские племена занимали первоначально лишь незначительную часть той громадной территории, которую занимает современная Россия. Славяне заселяли первоначально только небольшую западную часть этой территории, речные бассейны, связующие Балтийское море с Черным. Вся прочая, большая часть территории современной России была заселена преимущественно теми племенами, которые принято объединять под именем “туранских” или “урало-алтайских”. В истории всей названной географической области эти туранские племена играли первоначально гораздо более значительную роль, чем восточнославянские, русские племена. Даже в так называемый домонгольский период туранские государства в пределах одной Европейской России (царство волжско-камских болгар и царство Хазарское) были гораздо …

Поэт и жрец были вначале едины, и только позднейшие времена их разделили. Но истинный поэт всегда оставался жрецом так же, как и истинный жрец – поэтом. И не должно ли Грядущее вновь возвратить древнее состояние вещей?
НОВАЛИС
Для многих из обитателей потребительского West-парадиза борьба за вечные ценности Традиции стала не просто смыслом жизни, но единственной, самой последней возможностью ощутить себя Человеком, чья душа, обнаженная всем ветрам и стихиям, стремиться обрести спасительную Горнюю Свободу. Увы нам, потерянным! Тепленькое местечко синематографического “Покорения Рая” и камуфляжной пестряди искусственных красок слишком давно (к счастью, счет времени …

После восстановления независимости Латвии права народов Латгалии планомерно уничтожаются, считает депутат Сейма Янис Тутинс:
Когда речь заходит о принудительной латышизации, об ассимиляции, то обычно вспоминают только тех жителей Латвии, для которых родной язык — русский. Но проблема эта актуальна еще для одной весьма многочисленной группы населения Латвии — латгальцев.
А их возможности сохранить в нынешних условиях свою национальную, культурную идентичность, элементарно сохранить свой язык еще более ограничены. Так, русскоязычных школьников хотя бы учат на уроках грамотно писать на родном языке, а латгальские ребята такой возможности лишены вовсе.
Принудительная латышизация Латгалии происходит постоянно. А …

Кроме наказания за первое грехопадение человечества в лице Адама и Евы, Священное Писание упоминает еще второе наказание за коллективное грехопадение всего человечества, именно – смешение языков, последовавшее в виде кары за вавилонское столпотворение.
Смешение языков, т.е. установление множественности языков и культур, рисуется в Священном Писании именно как кара, как Проклятие Божие, аналогичное проклятию “труда в поте лица”, наложенному в свое время на человечество в лице Адама. И то и другое проклятие выражается в установлении естественного закона, против которого человечество бессильно. Физиологическая природа человека и всего окружающего мира устроена так, что добыча …