Смех детей, осторожность рабов, строгость девственниц, ужас лиц и
предметов отсюда, – благословенны вы все за воспоминанье о ночи бессонной.
Началось это с мерзости, кончилось ангелом льда и огня.
Артюр Рембо
Трактир и свечной огарок
Прогоркло-пивной жижей вползаешь в прогнившие вены городских трупов, ибо там из блевотного месива всех свалок цивилизаций и естественных выделений созидаются невозможные и невиданные креатуры. Видел ли ты их? Что они сказали тебе? Понял ли ты речь их? Вот они проходят перед тобой — всё идут, идут и идут – и ты всё тянешь, тянешь и тянешь к ним руки свои, …

На Западе к середине ХІ в. вследствии исчерпания земельных ресурсов чрезвычайно быстро образовалось сословие младших детей землевладельцев, все достояние которых состояло в лошади, копье и щите. Общество выталкивает их за черту европейской ойкумены в крестовые походы, ограничивает казармами-общежитиями рыцарско-монаших орденов. Как следствие, возникает рыцарский эпос.
На Руси такого рыцарства-монашества в этот период не возникает вследствие возможности младших детей феодалов постоянно уезжать на северный восток (Угру), находить неосвоенные земли («украины») и непуганых междуусобицами общинников, чтоб возложить на них тяжесть налогов.
Новая реальность требовала новых образов — героев-осваивателей или колонистов. …

Выступление Координатора Движения по защите прав народов, востоковеда Евгения Бахревского на XII заседании Московского Евразийского клуба “Царство Пресвитера Иоанна: поиски не закончены”
Мой доклад касается одного интересного памятника средневековой географической литературы. Это глава из широко известного османского труда «Книги путешествия Эвлии Челеби» под названием:
«ПО ПОВОДУ УДИВИТЕЛЬНОГО И РЕДКОСТНОГО ВМЕСТИЛИЩА ТАЛИСМАНА, ПОУЧИТЕЛЬНОГО ПРЕДМЕТА ЗАБОТЫ ДРЕВНИХ, НЕСРАВНЕННОГО ПРЕДМЕТА ПОКЛОНЕНИЯ — ДРЕВНЕЙ КААБЫ ЗЛЫХ КАЛМЫКОВ»
Немного об Эвлие Челеби и о том, почему калмыки, по его мнению, злые.

В продолжение статьи Ильи Бражникова «Белый царь – Красная Русь – Черная земля»
Третья мировая неизбежна где-то в 2216 году. Трехсотлетний цикл вызревания подобных катаклизмов – планетарная норма. К этому времени Евразия должна быть готова и консолидирована. Подобная консолидация возможна только через осуществление монархического проекта
Прежде всего, хочется отметить следующее. Восстановление монархии в будущем (а это будущее не столь уж и отдаленно) есть не просто «мечта», а насущнейшая задача выживания Российской ойкумены (= Евразии). Этому есть не только духовные предпосылки, но и предпосылки чисто «технические».
21-й век — во второй своей половине, а …

Из окна железнодорожного вагона наблюдаю за заходом солнца. Почти полностью скрывшееся светило, все еще озаряет розовым цветом плывущие по небу облака. Их скопления у самого горизонта напоминают причудливо изрезанную береговую линию, глубоко вдавшуюся в воздушную сферу океана. Ветер, оторвав от основного массива несколько похожих на взбитые сливки крупных хлопьев, гонит их на запад. Они воспринимаются как острова, постепенно уплывающие все дальше и дальше от материка. Куда-то далеко за горизонт. Для древних тюрков Запад всегда ассоциировался со стороной, откуда нет возврата. Не случайно, что захоронения древних тюркских каганов всегда ориентировались в …

Сарматы от начала появления на европейской арене славились как умелые воины. Овидий, который наблюдал сарматов непосредственно в дельте Дуная, говорил о том, что между ними нет ни одного, кто бы не носил бы лук и синих от змеиного яда стрел [Овидий, V, 7, 12-20]. О “бросающем огромное копье сармате” пишет Валерий Флакк [Флакк, "Аргонавтика", VI, 162], об их воинственности — Либаний: “народ кровожадный и посвященный Арею, который считает спокойствие за несчастье”. “Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест проживания, они вечно живут лагерем, перевозя свое имущество …

Мобильность, открытость, коммуникабельность, склонность к инновациям, предприимчивость, социальная ответственность и толерантное отношение к различным культурным традициям должны стать сердцевиной ценностной системы казахстанской цивилизации XXI века.
Казахстан является периферийной зоной четырех наиболее значимых культур мира: русской, западной (европейской и американской), исламской и китайской. После развала Советского Союза в социокультурном пространстве нашей страны был запущен процесс масштабной геокультурной конкуренции. Активно расширяются границы исламского влияния в южных регионах Казахстана: Шымкент, Жамбыл которые испытывают сильное влияния узбекской культурной модели осёдлой цивилизации. Кроме этого в ближайшей перспективе Казахстан ожидает китайская культурная волна, которая может сформировать в …

Выступление писателя-евразийца Бронтоя Бедюрова в Центре Льва Гумилёва
Я приветствую от Алтая великий дух Евразии, светлый братский дух, который осеняет всех нас, участников настоящего события в долгожданном московском Центре всех евразийцев – Центре Льва Гумилёва!
Кан-Алтын, герой одного из сотен алтайских героических сказаний, выходя на путь Жизни, берет с собой не лук, не стрелы, не меч и копье, а берет он два волшебных шоора – флейты из простого тростника, растущего на горных склонах Алтая. И, проходя большой белый свет, он песней своей восхищает, изумляет всех встречных, своих и чужих, все страны и …

Нет ничего опаснее для идеологии, чем заблудиться во времени. Тем более это касается движений революционных, мессианских, нацеленных на преображение или демонтаж современного мира. Радикальная идея должна возникать своевременно. В противном случае, идеология вместе с ее апологетами становится ветхой, вполне безобидной экзотикой.
В свете сделанных замечаний рассмотрим критически евразийский проект. Насколько он собственно уместен и актуален?
Существует достаточно обоснованная законченная доктрина, привязывающая евразийство к законам геополитики. В определенном контексте соединение этих понятий совершенно справедливо и верно. Бесспорно, евразийская идея требует воплощения в пространстве. Вопрос в том, насколько актуальное пространство соответствует идее. Нужно ли …

I
Восточнославянские племена занимали первоначально лишь незначительную часть той громадной территории, которую занимает современная Россия. Славяне заселяли первоначально только небольшую западную часть этой территории, речные бассейны, связующие Балтийское море с Черным. Вся прочая, большая часть территории современной России была заселена преимущественно теми племенами, которые принято объединять под именем “туранских” или “урало-алтайских”. В истории всей названной географической области эти туранские племена играли первоначально гораздо более значительную роль, чем восточнославянские, русские племена. Даже в так называемый домонгольский период туранские государства в пределах одной Европейской России (царство волжско-камских болгар и царство Хазарское) были гораздо …

В преддверии юбилея – 210-летия – Букеевской орды возникла необходимость обратить особое внимание на историю возникновения и развития этого государства (1801 – 1876).
Букеевская Внутренняя Киргиз-Кайсацкая Орда, Европейский Казахстан – важнейший, во многом – определяющий фактор современной концепции государственности Казахстана.
Сейчас становятся актуальными новые, порой неожиданные на первый взгляд точки зрения на историю возникновения Букеевской Орды; рассматриваются и изучаются самые разнообразные аспекты, которые открываются при более глобальном, масштабном взгляде на мировую историю и подтверждаются зачастую в ходе пристального изучения первоисточников.

В калмыцкой Элисте в Центре Намто Очирова состоялся евразийский транс-семинар, посвящённый годовщине создания Движения по защите прав народов. Он был организован в виде особой духовной практики, под звон чудесных тарелочек-колоколец санги, ритуальных литавров, позволяющих ловить грёзы.
Практикой руководила духоносная бабушка калмычка Нина Санджарыковна Уланова.
Доктор Дионис

Под мягкий, но пронизывающий звон литавров, сплавленных из золота, серебра и бронзы над головой сидячего человека – постепенно, как цветок раскрывается душа.

Вот уже около 200 лет значительная часть общественности стран “круга европейской цивилизации” интересуется т. н. “арийской проблемой”. Этот интерес то возрастал, то ослабевал в зависимости от той или иной специфики данных хронологических рамок. В 1-й пол. 19-го столетия (в силу тогдашней “юности” науки сравнительного языкознания) ещё не была установлена жёсткая система степеней родства древних и современных индоевропейских наречий между собой, хотя сама наша лингвистическая семья уже была чётко определена. Отсюда родилась легенда об арийстве германцев. К концу 3-й четв. XIX в. лингвисты установили отсутствие непосредственной преемственности носителей западных индоевропейских языковых …

В Москве, в Совете Федерации (Новый Арбат, 19) состоялся семинар «Евразийское устройство будущей России», организованный Движением по защите прав народов.
Председатель Московского Евразийского Клуба Павел Зарифуллин предложил на суд участников семинара концепцию евразийского общежития, разработанную правоведами евразийцев-народников.
1. Новейший порядок, да и сам доклад получил название «Евразийский ответ на доктрину Локка»:
Основатель теории западного «гражданского общества» Джон Локк считал, что Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.

Интервью любезно предоставлено Общественной организацией “Фонд Л. Н. Гумилева” и впервые публикуется в широком доступе.
В прошлом году, когда в Ленинграде проходили Дни азербайджанской культуры, первый заместитель главного редактора всесоюзного журнала Советская тюркология» Айдын Мамедов побывал в гостях у знаменитого ученого, профессора Ленинградского Университета Льва Николаевича Гумилева, автора фундаментального труда «Древние тюрки», создателя весьма оригинальной концепции об этносах и этнических стереотипах поведения, сына двух выдающихся поэтов России — Анны Ахматовой и Николая Гумилева. Между ними состоялся долгий и содержательный разговор, некоторые моменты которого мы доводим до сведения читателей газеты «Элм». Полный …