Мы утверждаем, что русские, как и тюрки принадлежат к кочевническому цивилизационному типу. Номадное начало русских очень архаично, оно скрыто за более поздними псевдо-оседлыми напластованиями.
Беседа с лидером Историософского объединения “Туран-Арьяварта” Дженишем Ишембиевым.

А-Туран: Джениш, название вашего объединения звучит как-то странно и выглядит типичным оксюмороном: этаким “северо-югом” или “востоко-западом”. Вы ставите рядом понятия не только далёкие друг от друга, но и, в общем-то, противоположные. Ведь, как известно, Арьяварта, мифическая страна арьев, – реальность сугубо индоевропейская, и…
Джениш Ишембиев:Стоп, стоп. Я понял, к чему вы клоните. Чтобы с самого начала направить наш разговор в правильную …

Итак, настоящей почвы для либерального национализма, классического национализма вообще, в РФ и в РБ нет – нет ее субъекта, «буржуазной нации». Именно поэтому, в наших условиях это – идеология слабости, а не силы. Поэтому у нас он сразу принимает радикальную форму – беспочвенность всегда маргинальна, а маргинализм – радикален, ибо нет у него ресурсов для спокойного, взвешенного развития. Отсюда и его шумливый пафос, крикливая идеология, с мифами, призванными ошеломить своей агрессивной нелепостью – о русских-этрусках, курдах-башкурдах, «завоевателях Вселенной» из небольшого мирного народа поволжских татар.
Радикал-национализм унизителен. Поскольку это – привнесенная идеология, …

Следующая проблема в том, что и после распада СССР новые идеологи не удосужились объяснить башкирский парадокс с методологической точки зрения. Поступив проще – поменяв минусы на плюсы, вновь запустили сюжет в пропаганду, на этот раз – «демократическую», «суверенитетную».
Понять постсоветских башкирских идеологов можно. Во-первых, соблазн был слишком велик. Перед ними оказалось великолепное наследие, оригинальное и креативное в «борьбе национализмов» с соседями: башкирская история, включая национальное движение первой четверти ХХ века. Наследие столь внушительное, что сил едва хватало на его введение в научный и идеологический оборот. На принципиальное переосмысление банально не нашли …

Один (из двух) молодежных лидеров так называемого башкирского либерального национализма, Тимур М., удивленно рассказывал: башкиры даже сейчас, спустя 20 лет вседозволенности, с подозрением и недоверием относятся к самому слову «национализм». Говорит, как обсуждаешь с кем-нибудь из башкир политические темы, тот сразу заявляет: «ты не подумай, я – не националист какой-нибудь!». А потом «не-националист», бывает, несет такое, что прожженным ксенофобам остается нервно курить в сторонке. Наблюдение симптоматичное. 20 лет национализм – русский, башкирский, татарский, чеченский – тщательно пестовался потоками СМИ и андеграунда. Но, несмотря на все усилия – именно в среде …

Артократическая проповедь Павла Зарифуллина на Московском Евразийском Клубе. Об арт-пролетариате, грёзовидцах, новой революционной партии экономических максималистов, структуре российского общества, о картинах австралийских аборигенов и чувашских этнофутуристов.

ЭТНОСПОРТ – принципиально новая теория организации спорта, ее автор – Алексей Кыласов готов делиться своими размышлениями и приглашает к дискуссии в своем блоге: http://jayexal.livejournal.com/
Этноспорт для всех, кто разделяет ценности сакральной привязанности к местам обитания и укорененности традиций народов Евразии.
21 апреля в Санкт-Петербурге на V Международном конгрессе «Человек, спорт, здоровье» http://www.sport-health.ru/ был сделан доклад, в котором изложены основные положения теории этноспорта:

Византийский историк Феофилакт Симокатта рассказывает, что у варваров над Днестром есть гора, которая называется «золотой» (hrysos horos),  потому что на ней очень плодоносны растения. она богата дикими зверями и скотом, и что у тюрок (т.е. авар) в обычае было предоставлять эту «золотую гору» в распоряжение главного кагана [Феофилакт Симокатта. История. – М.: Изд-во АН СССР, 1957. – С.161].
Это свидетельство можно сопоставить как с прикарпатскими сказками о «золотой горе» (к которой в некоторых версиях добавляются «серебрянная» и «железная» горы), где живет Змей, которого побеждает герой, так и …

Вид в Кремле на церковь Рождества Иоанна Предтечи. 1800-е годы.

Территория нынешнего Московского Кремля вероятнее всего была местом языческих празднеств связанных с летним Солнцеворотом. Об этом говорит факт основания здесь первого московского храма – деревянной церкви Иоанна Предтечи. Этот святой не являлся самой главной фигурой в христианском “пантеоне”, но у него была одна особенность – он стал одним из святых, на равне с Ильей, Параскевой, Николой, персонифицирующим богов языческих культов.

Доподлинно известно, что в первые века христианства было предписано ставить храмы на …

Хагдаев Валентин Владимирович — ольхонский шаман-боо.
Происходит из племени булагатских бурят, рода Буян, подрода Хагдаишуул, ветви Баргайтан. Этот род насчитывает 19 поколений шаманов. Имеет от рождения, так называемую, шаманскую метку — раздвоенный большой палец (лишнюю фалангу на правой руке).
Валентин Хагдаев – легендарная личность. Верховному шаману Ольхона ставят в заслугу победу Димы Билана на “Евровидении”, знаменитая топ-модель Наталья Водянова вместе с мужем английским лордом Джастином Портманом специально посетила Хагдаева, чтобы он помолился за рождение третьего ребенка, известные гимнастки Ирина Чащина и Алина Кабаева приглашали шамана в Грецию для проведения обряда,Российская поп-певица Русалина …

Отчёт о презентации книги Павла Зарифуллина “Русская сакральная география” в магазине “Фаланстер”
Слово «свет» и «светлый» Зарифуллин упомянул пару десятков раз. Этим этнонимом «награждалась» страна, о которой написана книга «Русская сакральная география». А также парад планет, формирующий жизнь и мировоззрение, людей и народы Русской Равнины. На этом «русский космизм» автора, вслед за Львом Гумилёвым и германскими биологами-панспермистами, заявившего, что «он верит в небесное происхождение жизни», не закончился. Небо России по представлению писателя более светлое, космос более близок («руку только протяни) к земной поверхности. И это подтверждают данные астрофизики, конечно. Поэтому …

4 марта в 19.00 в Центре Льва Гумилева состоится концерт Болота Байрышева и Алексея Чичакова.
Адрес: Москва, Берсеневская набережная 6, стр. 2. (вход напротив памятника Петру). При себе нужно иметь паспорт (для оформления пропуска у охраны).
Болот Байрышев – Заслуженный артист России, национальный герой Республики Алтай, всемирно известный мастер-исполнитель алтайского горлового пения – кай, в совершенстве владеющий игрой на национальных инструментах – топшуре, комусе, шооре.
Представляя традиционную музыкальную культуру Алтая, Болот объехал весь мир и заслуженно считается одним из ярчайших представителей жанра world music.
Количество мест ограничено!

Древние славяне избирают в IX-Х в. христианство потому, что в красоте обряда приобретали то, чего не имела до-христианская славяно-германская “метафизика света”, а именно — эстетического плана, то есть представления о свете как о сущности прекрасного1, хотя и имели иные два плана — онтологический (свет как субстанция всего сущего) и гносеологический (свет как принцип познания)2. Только в стихии света возможно единение (“срастворение”) трансцендентного и имманентного, в то время как “манихейско-богомильская” подоснова древних славян (по М. Драгоманову) различала оба мира как непримиримые враждебные силы. Приход именно светоносного христианства — это была спасительная …

14 Февраля в 19.00 в Московском Центре Льва Гумилёва на Берсеневской набережной состоится выступление известного архангельского традиционалиста, лидера Национально-культурной автономии поморов Павла Есипова. Павел прочтёт доклад “Проблемы этнической самоидентификации в России”. Планируется показать также бесценные фото и видеоматериалы о поморском возрождении на Русском Севере.

Пока одни играют с огнем (в буквальном смысле слова), другие с горящими факелами выстраиваются в колонну.
Вдоль по Набережной отправляется факельное шествие. Жар, искры, смех – и внезапно грянувшая гроза с ливнем. Ярко сверкает молния, грохочет гром. Водяная стихия вступила в единоборство с пламенной. Отчасти она выигрывает (некоторые …

Эссе-отчёт №3 о XIII Годовом Заседании Московского Евразийского Клуба по теме: «Перспективы монархии в России и в мире».
Чёрный Тамбов
Писатель Илья Бражников обратил внимание на важнейший тезис, сформулированный Павлом Зарифуллиным для программы XIII годового заседания Московского Евразийского Клуба: «Белый царь», «красная Русь», «чёрная земля». Бражников заявил, что это – исчерпывающая формула, в том числе дающая геральдические цвета новой русской монархии. Белый (геральдически – серебряный, поправил бы нас Владимир Леонидович Махнач) цвет – царский. Красный цвет – архетипически русский, и то, что его сейчас мало в нашей общественной жизни, есть тоже …

21 января в пятницу в Центре Льва Гумилёва состоялась встреча с изысканными и великолепными рассказчиками и интеллектуалами из Клуба путешественников Историко-религиозной Ассоциации «Солнце Севера»: историком религии и журналистом Сергеем Антоненко и исследователем древних цивилизаций Дмитрием Жуковым. Гости рассказали о предпринятой ими 27 ноября – 12 декабря 2010 года экспедиции в Исламскую Республику Иран (по маршруту Тегеран – Хамадан – Керманшах – Сузы (Шуш) – Шираз – Йезд (Язд) – Исфахан – Кашан – Кум); и поделились удивительными впечатлениями от посещения центров тысячелетней иранской культуры, древних городов и святилищ. На встречи …