Торжественное закрытие первенства и чемпионата Чукотского автономного округа по северному многоборью состоялось сегодня в Анадыре, – передает Татар-информ.

1 октября 2011 года состоялись V национальные казачьи игры – шермиции. На соревнования прибыли представители х. Потапов Романовского юрта, станицы Кутейниковской Зимовниковского юрта, станицы Мечетинской, слободы Гуляй-Борисовка, г. Зернограда (Мечетинский юрт Черкасского округа), г. Таганрога (казаки клуба «Тана-Сечь»), ВПК «Пересвет», казачьих кадетских корпусов г. Аксая, г. Новочеркасска, г. Шахты, г. Ростова-на Дону. Представители казачьих общин г. Ростова-на-Дону, Волгограда, Москвы, Азова, Уральского (Яицкого) казачьего войска, Кубанского казачьего войска (ст. Пашковская, Краснодар).

Издревле традиционные казачьи воинские праздники консолидировали казаков, составляли структурообразующий фактор общественного бытия и являлись неотъемлемой частью религии и культуры казачьего общества.
1 октября 2011 года, на территории культурно-исторического туристского комплекса «Казачий Дон» в станице Старочеркасской, состоятся V Национальные казачьи игры — шермиции, посвященные 370-летию Азовского осадного сидения донских казаков, особо значимому событию в истории казачьего народа, изумившему в 1641 году весь мир, когда горстка казаков-защитников Азовской крепости, выдержала трехмесячную осаду и  победила осаждавшую их 240 000 турецкую армию, самую могущественную регулярную в то время армию в мире.

2 октября 2011 года на территории МО «Шовгеновский район» в ауле Хакуринохабль состоится Молодёжный фестиваль национальных видов спорта «Народные игры», посвященный 20-летию со дня образования Республики Адыгея, – сообщает пресс-служба Комитет Республике Адыгея по делам молодежи.

ЭТНОСПОРТ – принципиально новая теория организации спорта, ее автор – Алексей Кыласов готов делиться своими размышлениями и приглашает к дискуссии в своем блоге: http://jayexal.livejournal.com/
Этноспорт для всех, кто разделяет ценности сакральной привязанности к местам обитания и укорененности традиций народов Евразии.
21 апреля в Санкт-Петербурге на V Международном конгрессе «Человек, спорт, здоровье» http://www.sport-health.ru/ был сделан доклад, в котором изложены основные положения теории этноспорта:

В 1866 году прибытие в Японию эскадры коммодора Мэтью Пэрри, преодоление курса на изоляцию Японии и открытие этой страны для всего мира послужили предпосылками для реставрации Мейдзи. Кризис уже близок – власть сегуната ослабевает, в стране множество безземельных самураев, которым нечего делать и нечего есть. Лидеры реставрации Мэйдзи провозгласили, что их действия привели к восстановлению императорского правления в Японии. Фактически это было не так. Власть просто перешла от правительства сёгуната Токугава к новой олигархии даймё из провинций Сацума и Тёсю, одержавших над ним победу. С самурайским классом, профессиональными воинами, проводящими …

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Настоящие правила определяют порядок проведения шермиций по традиционным казачьим боевым искусствам в следующих дисциплинах: крутка, рубка шашкой в пешем порядке, фехтование на шашках и фехтование на пиках.
2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ СОРЕВНОВАНИЙ. Возрождение традиционных игр – шермиций донского казачества; популяризация воинских традиций донского казачества среди подрастающего поколения; популяризация здорового образа жизни среди населения Ростовской области; формирование умения и навыка работы с традиционным казачьим оружием; воспитание патриотизма, приобщение молодежи к процессу становления донского казачества; возрождение народных казачьих видов спорта.
3. СТАТУС …

Прошедшие домашние игры ставят перед нами три вопроса. Первый вопрос – технический, второй – идеологический, третий – этнический. К техническому содержанию семинара, а почитай и всех игр в целом, можно отнести несколько моментов. Выбор дисциплин и критериев их оценки, методика обучения и техническая часть упражнений; порядок прохождения дисциплин, их культурная составляющая.
Второй вопрос – пристрастия и политические взгляды участников соревнования, которые естественно будут различаться, при этом какова должна быть идеологическая платформа игр?
Наконец, этническая составляющая игр. В чем, кроме технической части она должна заключаться? И достаточно ли только технической части?