В Лондоне состоялась масштабная акция националистов, направленная против иммигрантов-мусульман: Будут ли такие акции вскоре будут регулярно проходить по всей Европе, в том числе и в России?

26 января 2011 года Центр Л.Гумилева совместно с Институтом социально-экономической модернизации провел рабочий семинар на тему: «Русский социализм». Тему эту, к сожалению, часто обходят стороной современные историки. Предметом дискуссии в этот раз стали наиболее яркие представители русского социализма – наследники идей и дела народовольцев «социалисты-революционеры», или эсеры, их опыт, взгляды и наследие.
Евразийство. Левое и Красное
Начавший обсуждение директор Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин отметил необходимость возрождения социалистической традиции, основанного на анализе опыта партии эсеров, возрождения мыслей тех миллионов людей, которые участвовали в Февральской и Великой Октябрьской революции, обустраивали Советы на местах, …

26 Января в 19.00 в Московском Центре Льва Гумилёва на Берсеневской набережной состоится семинар, посвящённый социалистическому проекту в России.
Тезисы семинара: “Русский социализм в 21 веке”
1. На пороге столетней годовщины Февральской и Октябрьской революции самое время наметить направления развития социалистического проекта в России.
2. Отчётливо видна политическая и идейная исчерпанность коммунистического дискурса, сформированного и реализованного партией большевиков. Вынос Ленина из Мавзолея эксперты обозначают, как окончательный крах “красного мифа”.
3. Однако проект “Русского социализма” никогда не был ограничен только марксистской ленинско-сталинской версией. Это было лишь одно из направлений, победившее все остальные по совокупности сложившихся …

Это карта отражает процентное отношение абортов к беременностям на территории Европы.
Я хочу чтобы каждый русский посмотрел на нее. И ответил себе на вопрос – почему я ничего не сделал, чтобы сохранить жизнь ребенка?
Чтобы каждая русская женщина посмотрела на нее.  И ответила на вопрос – где твой материнский инстинкт? Почему ты, вместо того, чтобы пачкать свои руки по локоть в крови своих русских детей, выбираешь дискотеки, пьянки, клубы, беспорядочную половую жизнь?

7 Ноября в годовщину Великой Октябрьской Социалистической революции ведущий евразийский философ Александр Секацкий прочтёт в Москве в Центре Льва Гумилёва на Берсеньевской набережной пророческую лекцию: “Риск, номадизм и социальность”.
Мы попробуем рассмотреть хроносенсорный аспект дороги или, иными словами, дорогу как неповторимую единицу происходящего. Экзистенциал дороги пропущен Хайдеггером и тому есть несколько причин. Во-первых (об этом еще пойдет речь), проект Dasein предназначен для оседлого человечества, пойманного в силки и одомашненного. Во-вторых, прогрессирующее забвение бытия коснулось дороги едва ли не в первую очередь. Самоупразднение Дороги предстает как знамение эпохи Графиков и Расписаний.

Громадную роль взаимной помощи и взаимной поддержки в прогрессивном развитии животного мира мы бегло рассмотрели в предыдущих двух главах. Теперь нам предстоит бросить взгляд на роль, которую те же явления играли в эволюции человечества. Мы видели, как незначительно число животных видов, ведущих одинокую жизнь, и как, напротив того, бесчисленно количество тех видов, которые живут сообществами, объединяясь в целях взаимной защиты, или для охоты и накопления запасов пищи, ради воспитания потомства, или — просто для наслаждения жизнью сообща. Мы видели также, что хотя между различными классами животных, различными видами или даже …

Вместо предисловия
Рассуждать о русском коммунизме – это все равно что заявлять о своей политической ориентации. Ибо сама специфика темы такова, что оставаться в рамках “чистой науки” здесь так же трудно, как давать беспристрастную оценку либо горячо любимым, либо люто ненавидимым людям. В принципе, мы уже привыкли к тому, что вся литература о природе русского коммунизма четко делится на два враждующих “лагеря”: одни выводят коммунизм из наших национальных особенностей, другие силятся доказать прямо противоположное. И вряд ли научная объективность способна внести сюда какие-либо коррективы. Никогда убежденный либерал не согласится с тем, …

Великий Че. Тридцать один год спустя
У него только одно лицо. Лицо плаката.
Романтический, страстный, вдохновенный, контрастный, черно-белый на красном. Снабженный непременным и только ему одному во всем свете вверенным символом-атрибутом – беретом со звездой. Ставший, пожалуй, самым ярким и массово-тиражным из вымпелов 60-х – большого перепутья-межсезонья XX века – когда другая революция оказалась вдруг возможной, ибо показалась таковой…
Но не свершилась.

Продолжение отчёта о IX Заседании Московского Евразийского Клуба по теме: «Межэтнические и межконфессиональные конфликты на постсоветском пространстве: психология противостояния, концепции разрешения».
Начало: Этнологическая мобилизация и глобальный «жертвенный кризис»
Трайбализм
Временный Поверенный в делах республики Кыргызстан в России Улукбек Чиналиев продолжил обмен мнениями, рассказав о своём видении причин этнических конфликтов, через ситуацию в собственной стране: “С нулевых годов политическая система Киргизии трансформировалась, она приобрела характер семейного управления, трайбализма. Все ветви власти оказались сосредоточены в руках одного клана. А клан сей направил свои политические усилия на личное обогащение, на «пожирание» всех остальных. А последняя …

В Москве, в Совете Федерации (Новый Арбат, 19) состоялся семинар «Евразийское устройство будущей России», организованный Движением по защите прав народов.
Председатель Московского Евразийского Клуба Павел Зарифуллин предложил на суд участников семинара концепцию евразийского общежития, разработанную правоведами евразийцев-народников.
1. Новейший порядок, да и сам доклад получил название «Евразийский ответ на доктрину Локка»:
Основатель теории западного «гражданского общества» Джон Локк считал, что Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.

Классический анархизм часто определяется как антиавторитарный социализм. Используя принцип прямой аналогии, национальный анархизм понимается в качестве антиавторитарного национализма*. Идея о том, что национализм синонимичен фашизму с его инкорпорированностью в государственные и правительственные структуры, является, в целом, весьма распространенной.
Национализм, однако, вовсе не обязан сосредотачиваться в рамках государственных структур. Задолго, по-правде говоря задолго до девятнадцатого века с его идеей «этнического государства» существовали формации вроде голландских «морских нищих», постулируя собой иную форму национализма: собственно, это его разновидность, когда сам националист отождествляет себя не с государством, но с его населением, этническим сообществом или же …

Эссе-отчёт о VII заседании Московского Евразийского Клуба «Футуристические проекты развития цивилизации – Россия 2030».
Начало
Город Рабов
Председатель Правления клуба «Аврора Экспертум» Андрей Маруденко поделился своими впечатлениями от проекта ван Лисхаута «Город рабов. Cradle to cradle».
Город рабов представляет собой современный город с тщательно спланированной инфраструктурой, служебными зданиями, университетами, оздоровительными и торговыми центрами, сельскохозяйственными угодьями, борделями и музеями. Он самодостаточен, и потребляет только ту энергию, которую сам же и производит. «Город рабов» не импортирует ни топливо, ни электрическую энергию, заменяя их биологическим газом, солнечной энергией и энергией ветра. При этом в качестве рабочей …

Начало: Нулевая точка
Проблема арабского социализма в том, что он пытался перенимать всю риторику марксизма-ленинизма, сосредоточившись на внешних свойствах, а не на основе коммунизма – диалектическом и историческом материализме.
Классовая борьба начала ХХ века теперь сменилась тотальной формой революционного охвата, расширяющим до предела понимание классовой борьбы и преобразуя ее в глобальное противостояние народов мира, борющихся за правду и справедливость, против угнетателей и спекулянтов, поработивших народы
Диалектический материализм, является учением развивающимся, основанным на принципах единства. Это обуславливает слияние учения об идеях с …

Деление научных методов на спекулятивные и объективно-научные является результатом глубокого и всестороннего анализа научных методов, ставшего безусловной необходимостью в процессе деградации и упадка науки в целом. Всесторонний анализ научных дисциплин привел к четкому пониманию единства объективной истины, не зависящей никоим образом от религиозных цитатно-догматических и иных подходов, существующей объективно по своей природе. Постановление единства научной истины, привело к переосмыслению понятия религии, которое существует в нашем обществе. Глубокий и всесторонний сравнительный анализ священных писаний вывел меня к пониманию фальсификации …

Руководство страны пытается ограничить деятельность исламистов, регулировать исламское население с помощью структур муфтията, но всегда наталкивается на многочисленные проблемы, в частности на Кавказе. Такие регионы страны, как Чечня, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария и др., представляют собой запутанный узел противоречий и исторических конфликтов, становящихся плодородной почвой для экстремистских исламских движений, угрожающих безопасности всего региона.
После распада СССР кавказские народы стали перенимать и утверждать исламскую доктрину в ее догматико-обрядовом виде, ориентируясь в первую очередь на такие исламские страны как Саудовская Аравия и Египет. Такая ориентация ведет к росту экстремистских настроений среди молодежи, подверженных исламистской …