Туареги поддержали Каддафи, амазиги — оппозицию
Интересы туарегов также всегда были ориентированы на юг — в отличие от амазигов, учившихся в Европе и постоянно сверяющих свои действия с Парижем. Поэтому переход туарегов на сторону Каддафи был закономерным. Насколько эффективны будут действия кочевых «диких дивизий» туарегов против «городской герильи» амазигов без поддержки ливийской авиации, пока неизвестно. Однако туареги имеют численный перевес и более стройную социальную организацию, что полезно не только в войне, но и с точки зрения политической поддержки режима, и это играет на руку Каддафи.

(Анализ обороны Джамахирии с точки зрения евразийского регионализма)

Каддафи – как тот бесстрашный волк Высоцкого, который однажды рванул за флажки и которого теперь пытаются добить егеря нового мирового порядка.
Войска стран НАТО утюжат ракетами Ливию. Операция по экспорту демократии в разгаре. Авангард прогрессивного человечества против страшного и ужасного Бармалея,
тирана и диктатора, зловещего «Старца горы» и безумного мага Абдуллы аль-Хазреда в одном флаконе. Гибнут мирные жители – что ж, демократическая революция требует жертв. Клака рукоплещет! Демократия против Джамахирии, что в переводе значит…то же самое (заметили, как слова созвучны?). В представлении западных политиков и …

26 января 2011 года Центр Л.Гумилева совместно с Институтом социально-экономической модернизации провел рабочий семинар на тему: «Русский социализм». Тему эту, к сожалению, часто обходят стороной современные историки. Предметом дискуссии в этот раз стали наиболее яркие представители русского социализма – наследники идей и дела народовольцев «социалисты-революционеры», или эсеры, их опыт, взгляды и наследие.
Евразийство. Левое и Красное
Начавший обсуждение директор Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин отметил необходимость возрождения социалистической традиции, основанного на анализе опыта партии эсеров, возрождения мыслей тех миллионов людей, которые участвовали в Февральской и Великой Октябрьской революции, обустраивали Советы на местах, …

26 Января в 19.00 в Московском Центре Льва Гумилёва на Берсеневской набережной состоится семинар, посвящённый социалистическому проекту в России.
Тезисы семинара: “Русский социализм в 21 веке”
1. На пороге столетней годовщины Февральской и Октябрьской революции самое время наметить направления развития социалистического проекта в России.
2. Отчётливо видна политическая и идейная исчерпанность коммунистического дискурса, сформированного и реализованного партией большевиков. Вынос Ленина из Мавзолея эксперты обозначают, как окончательный крах “красного мифа”.
3. Однако проект “Русского социализма” никогда не был ограничен только марксистской ленинско-сталинской версией. Это было лишь одно из направлений, победившее все остальные по совокупности сложившихся …

Некоторые люди по наивности или сознательно путают евразийцев-народников и сторонников областничества, имперского анархизма с т.н. “русскими националистами”, “русскими сепаратистами”, “национал-демократами”, “консерваторами”, “михалковцами” и т.д.
Пожалуй пора дать пояснения по этому поводу.
1. Евразийцы-народники не приемлют никакого “национализма”, т.е. привязки народной идентичности к государству и растворения народа в государстве (как это практически произошло с русскими). Мы считаем, что народы и культуры отдельно – Власть, Империя, Государство отдельно. Между ними существует сложный баланс взаимоотношений. В идеале имперская форма государства и народы (из которых она состоит) – партнёры. Но это не одно и тоже.
2. “Русские …

Беседа с одним из Лидеров Донецкой Республики Александром Матюшиным.

Александр, как бы вы сами назвали ваш политический курс? Вы и ваша организация – националисты, либералы, демократы, социалисты, анархисты?
Наш политический курс извилист и изощрен. Ибо нам нужно выжить и продолжить борьбу до победы.
У нас нет фиксированной идеологии, поскольку в мире нет идеологий. Либерализм, демократия, социализм, фашизм стоят на книжных полках в дальнем углу библиотеки.
Мы являемся самыми левыми среди правых и самыми правыми среди левых, наша идеология это борьба с Системой,это соединение несовместимого с несовместимым, это горячий взгляд Че Гевары и холодная надменность …

Продолжение обсуждения доктрины “имперского анархизма” и опыта организации ассиметричных государств

В данном случае интересен опыт Западной Африки: там во многих странах сохраняется именно такая ситуация: конгломерат самых разнообразных социальных парцелл.
Фактчисекой властью над территориями обладают вполне традиционные монархии, племенные союзы, латифундии, формирования регулярной армии, даже – в некоторых случаях – профсоюзы или шариатские суды с вооружённой охраной, как в Сомали.
И при этом чаще всего сохраняется достаточно жёсткая вертикаль (парламентаризм де-факто в Африке вообще не прижился).
В некоторых случаях это приводит к многолетней этнической войне. Но такие войны – чаще всего – именно результат …

В какой-то степени прототип доктрины имперского анархизма в России – Великая Земская Реформа 1863 года.
Земская Империя , – эксперимент, несомненно неудавшийся, изначально исторически обречённый – в условиях того времени; но, по моему ощущению – это был подлинный прорыв в вечных поисках правильного общественного устройства, именно (и только) для России.
Подтверждение правильности земства 1863го – хотя бы в том, что эта социальная инфраструктура не была выработана в кабинетах, не опиралась на какие-либо идеологии и футуро-конструкты.
Земство и было встречено враждебно имперской элитой – потому, что от этого проекта внезапно веяло такой тревожной свежестью …

Тезисы “имперского анархизма”, озвученные в Москве, в Совете Федерации (Новый Арбат, 19) на семинаре «Евразийское устройство будущей России» вызвали бурную дискуссию среди сетевой общественности.
Портал “Права Народов” публикует продолжение этого яркого и захватывающего семинара.
Начало
Древо против Горы
Лидер датских евразийцев Максим Борозенец с симпатией отнёсся к идее «Имперского анархизма», заявленную Павлом Зарифуллиным. Он, однако, отметил, что в сообществе Интердрадиционал, которое он имеет честь на семинаре представлять его коллеги, и он сам пришли к сходным идеям самостоятельно. Только некоторые термины они называют по-своему:
Дихотомию Летаюший Город и Город Рабов интертрадиционалисты заменяют на противопоставление ризоматического Древа …

В Поморье в Архангельске возникла структура Движения по защите прав народов. Её возглавил один из Лидеров Поморской общины, давний друг нашего сайта Анатолий Беднов. О том какие планы у Движения на Русском Севере, в чём разница между сепаратизмом и регионализмом и почему идеи евразийев-народников симпатичны поморам Анатолий рассказал читателям портала “Права Народов”:
Что изменилось за последние годы в жизни поморской общины Архангельской области? Какие перспективы? Чего хочет поморский народ на данном этапе?
В Архангельске создана Ассоциация поморов, которая будет отстаивать права
и интересы поморов как этнической общности.