Россия переживает период фундаментального расхождения между собственным общественно-государственным устройством, исторической миссией и логикой внутреннего политического дискурса. Вопиющим сигналом, свидетельствующим о беспрецедентном и совершенно недопустимом уровне отклонения внутриполитической повестки от реальных проблем и задач, стоящих перед страной, становится постепенный переход откровенно маргинальных лозунгов и технологий в поле реальной и легитимной политической борьбы. Процесс этот получил слишком серьезную динамику, чтобы игнорировать его или же относиться со снисхождением, присущим родительскому отношению к шалостям собственных детей.

Анархизм, как идея может быть реализован, как ни странно, только в очень сильной стране. Стране настолько мощной, что она позволяет своим гражданам на общинном автономном уровне реализовать собственные социальные чаянья. Такой моделью в России была Империя. В Московском Царстве и Российской Империи периода расцвета существовала полная толерантность к самым различным идеям социальной организации общественных групп, народов, религий и культур. Можно вспомнить о целом ряде автономных институтов, организованных в России на принципах политического анархизма, уникальной демократии, автономии и свободомыслия: Казачье Войско Донское, Вятка, Яик, Запорожье, Слободская Украина, Сибирь, Поморье, Русская Американская …

С момента распада Советского Союза начался процесс разрушения исторических, культурных и социальных связей уже между народами РФ. Раздел страны, социальные катаклизмы, отсутствие общего идеологического стержня, а так же четкого понятия и самоидентификации гражданина России привели к росту национальной напряженности в отдельных регионах. На первый план вышел конфликт государствообразующего, но не имеющего собственного государственного образования народа – русского с представителями других народов в национальных республиках, а также с представителями национальных диаспор в «русских» регионах страны, в первую очередь – с представителями Северного Кавказа. На протяжении 20 лет новейшей российской истории Северный …

Сегодня был на круглом столе в СПб, организованном христианскими демократами. Доклад специально не готовил, но по мере обсуждения сформулировал несколько тезисов, которые уложил в 5 минут. Здесь публикую немного расширенную версию, включающую умолчания, которые пришлось выбросить из-за формата времени, и кое-что, указывающее на контекст обсуждения.
Все время никак не могу привыкнуть к публичным выступлениям. Надеюсь, меня прощают слушатели. Я всю свою политкарьеру был на аналитической работе, мышцы языка не соответствуют заправским ораторам. Да и надо лучше готовиться, конечно, целенаправленно. 1 апреля зовут выступить в рамках проекта «Полит-грамота». Потренируюсь перед зеркалом, там …

Все чаще в России ставится вопрос о дальнейшей судьбе федерации. Кризис федеративных отношений многим дает основание выдвигать требование о преобразовании страны в унитарную республику. Сторонники унификации утверждают, что периоды наибольшего величия России сопряжены с унитарной формой государственного устройства. Однако история свидетельствует обратное: Российская империя и СССР не были классическими унитарными государствами.
В имперской России автономия была формой эффективного управления таких национальных окраин как Финляндия, Польша, Прибалтика, Бессарабия, Левобережная Украина, Грузия, Финляндия, Хива, Бухара. Самодержавие осознавало, что нельзя одинаково «управлять одними и теми же способами и учреждениями туркменами и великороссами, сибирскими кочевниками …

26 Января в 19.00 в Московском Центре Льва Гумилёва на Берсеневской набережной состоится семинар, посвящённый социалистическому проекту в России.
Тезисы семинара: “Русский социализм в 21 веке”
1. На пороге столетней годовщины Февральской и Октябрьской революции самое время наметить направления развития социалистического проекта в России.
2. Отчётливо видна политическая и идейная исчерпанность коммунистического дискурса, сформированного и реализованного партией большевиков. Вынос Ленина из Мавзолея эксперты обозначают, как окончательный крах “красного мифа”.
3. Однако проект “Русского социализма” никогда не был ограничен только марксистской ленинско-сталинской версией. Это было лишь одно из направлений, победившее все остальные по совокупности сложившихся …

В 1866 году прибытие в Японию эскадры коммодора Мэтью Пэрри, преодоление курса на изоляцию Японии и открытие этой страны для всего мира послужили предпосылками для реставрации Мейдзи. Кризис уже близок – власть сегуната ослабевает, в стране множество безземельных самураев, которым нечего делать и нечего есть. Лидеры реставрации Мэйдзи провозгласили, что их действия привели к восстановлению императорского правления в Японии. Фактически это было не так. Власть просто перешла от правительства сёгуната Токугава к новой олигархии даймё из провинций Сацума и Тёсю, одержавших над ним победу. С самурайским классом, профессиональными воинами, проводящими …

Продолжение отчёта о XIII Годовом Заседании Московского Евразийского Клуба по теме: «Перспективы монархии в России и в мире».
В продолжении дискуссии об архетипическом месте идеального правителя в обществе и культуре этнолог Кирилл Серебренитский обратился к хрестоматийному примеру Наполеона. Его короткий доклад назывался “Бонапарт и Хаос”. Он попытался определить место Наполеона, как структурное место Героя в социуме, исследуя эпос о Наполеоне, как наиболее активную часть мифа:
Социум

Социум стремится к покою. Это не просто – достаточно обеспеченная, благоустроенная жизнь в повседневности; не просто – социальная безмятежность бытия.
Большая История как раз снова и снова, …

В продолжение статьи Ильи Бражникова «Белый царь – Красная Русь – Черная земля»
Третья мировая неизбежна где-то в 2216 году. Трехсотлетний цикл вызревания подобных катаклизмов – планетарная норма. К этому времени Евразия должна быть готова и консолидирована. Подобная консолидация возможна только через осуществление монархического проекта
Прежде всего, хочется отметить следующее. Восстановление монархии в будущем (а это будущее не столь уж и отдаленно) есть не просто «мечта», а насущнейшая задача выживания Российской ойкумены (= Евразии). Этому есть не только духовные предпосылки, но и предпосылки чисто «технические».
21-й век — во второй своей половине, а …

Некоторые люди по наивности или сознательно путают евразийцев-народников и сторонников областничества, имперского анархизма с т.н. “русскими националистами”, “русскими сепаратистами”, “национал-демократами”, “консерваторами”, “михалковцами” и т.д.
Пожалуй пора дать пояснения по этому поводу.
1. Евразийцы-народники не приемлют никакого “национализма”, т.е. привязки народной идентичности к государству и растворения народа в государстве (как это практически произошло с русскими). Мы считаем, что народы и культуры отдельно – Власть, Империя, Государство отдельно. Между ними существует сложный баланс взаимоотношений. В идеале имперская форма государства и народы (из которых она состоит) – партнёры. Но это не одно и тоже.
2. “Русские …

10 Декабря 2010 в московском отеле Арарат Парк Хаятт состоится Годовое Заседание Московского Евразийского Клуба по теме: «Перспективы монархии в России и в мире».
Темы для обсуждения:
- Возвращение Рюрика
- Империя и права народов
- “Белый царь”, “красная Русь”, “чёрная земля”
- Монархия в России – XXI: неудачная шутка или единственный шанс?

Поездка на Афон была задумана слишком давно и имела совершенно другие цели, чем интересы, которыми я был занят во время отъезда. Я уезжал в разгар переписной компании, не имея в дальнейшем сведений о её ходе и, в общем, со скептическим настроем: то, что кое-кто запишется в сибиряки, я не сомневался, но никакого значения это иметь не будет. Скепсис остался, о количестве ‘сибиряков’ до сих пор известий нет – предполагается, что какие-то данные всё-таки будут обнародованы.
А вот я совершенно неожиданно увидел подтверждение своей правоты: возможности быть сибиряком, не поступаясь при …

Выступление Координатора Движения по защите прав народов Евгения Бахревского на международной конференции “Этнорелигиозные риски модернизации” в Московском Центре Льва Гумилёва”
Сам по себе Модерн – явление европейское. Западная Европа, построившая капиталистический строй, благодаря технологическому рывку 16-17 веков стала представлять значительную угрозу для всех своих соседей.
Россия и Османская империя – первые страны, столкнувшиеся на поле боя с Модерном. Естественно, перед обеими державами вскоре остро встал вопрос модернизации. Модернизация, таким образом, явление вынужденное, оборонительное перед лицом агрессивного наступающего Модерна.
Российская и Османская империи, в соответствии с теорией этногенеза Л.Н.Гумилёва, – продукты одного и …

Дикий Восток: С Фёдором Конюховым по Великому шелковому Пути. Часть Первая
Полюс. Часть Вторая
Убить Дракона. Часть Третья
Компас кричит восход, словно походный петух,
Двигаемся десять лет к городу белых мух.
Каждый восход его клик, дай мне поспать, друг!
Резиновый мир сновидений ночь обращает в юг.
Спящее платье весны в небе берёзовый яд,
Но компас кричит восход, словно бы компас – я.
Полюс упрётся в нас, полюс и компас друзья,
В полюсе спит дракон, в сердце у ящера – я.
Войны – убийцы детей, драконы как дети нежны.
И как облака деревень моей …