20 Мая в отеле Арарат Парк Хаятт состоится XVIII Заседание Московского Евразийского Клуба по теме: «Путин и Евразэс».

30 апреля Клуб Евразийской Интеграции МГИМО (У) провёл круглый стол “Назарбаев, Казахстан и евразийская интеграция”.
Продолжая инициативу наших друзей из МГИМО, Московский Евразийский Клуб предлагает обсудить роль Владимира Путина в интеграции постсоветского пространства, а также дать некоторые прогнозы.
Темы для обсуждения:
• Европоцентиризм и Евразийство – идеологические векторы элиты России и стран Содружества. Можно ли реализовывать одновременно оба вектора? Что это – «квадратура круга» или геополитическая шизофрения? Проблема для Путина и не только.
• Владимир Путин и Евразийство: от …

22 Апреля в отеле Арарат Парк Хаятт состоится XVII Заседание Московского Евразийского Клуба по теме: «Оценка нематериальных активов как способ обретения мира художественным пролетариатом».
Заявленные выступления:
• «Вторая половина рынка: Возрождение, Коммунизм, Евразийство или как можно оценивать нематериальные активы» – Доцент МГИМО (У) Кирилл Коктыш
• «Арт-пролетариат и новая экспорприация» – философ и писатель Александр Секацкий
• «Художественный пролетариат как субъект Русского Возрождения. Новая художествееная шляхта (она же революционный класс) и возвращение Щукина» – Директор Московского Центра Льва Гумилёва Павел Зарифуллин
В обсуждении докладов примут участие мастера культуры, искусствоведы, бизнесмены, этнопсихологи. Планируются видеомосты с экспертами …

Основной вопрос на который следует ответить любому традиционалисту в рамках критического метода это – «Как возможен Традиционализм?». Тот факт, что между кантианством и филистерским взглядом на Традицию, как на праздничный пикник или восторженное внимание очередному патриотическому гуру, пролегла черная пропасть взаимной неприязни, не снимает с традиционалистов обязанности истолкования и оформления этого контр и постмодерного феномена. Поскольку в самой естественной своей форме Традиционализм выступает как возрожденное язычество или народная религия, вопрос о возможности традиционализма сводится к содержанию категории этнического.
Нация vs этнос
Прежде всего следует подчеркнуть различие …

Космический Проект, органично вырастает из универсальных ценностей, заложенных в русской культуре, начиная с периода Древней Руси.
Один из наиболее популярных сюжетов православной иконографии – так называемое «Вознесение Александра Македонского», где воплощена идея устремлённости к границам мироздания. Христианством и исламом Александр понимался как идеальный правитель, философ на троне, образец для подражания царей и князей. На Руси ему уподобляли, в частности, Александра Невского.
К деяниям македонского царя относили не только завоевания и устройство всемирного государства, но и научные эксперименты: он пытался измерить «высоту небесную и глубину морскую». Для первой цели Александр велел изготовить воздушную повозку, запряжённую …

Пространственный менталитет народов Европейской Арктики
Одной из актуальных задач современной арктической культурологии является сравнительно-типологическое изучение механизмов освоения пространства Аркти­ки. Конечная цель подобного исследования заключалась бы в выделении этнически своеобразных типов доместикации Арктики, характерных для тех или иных тради­ционных культур народов высоких широт. Другими словами, речь идет о построе­нии сравнительной типологии арктических языков пространства, выражавших пространственный менталитет того или иного народа.
Каждый этнос обладает известным специфическим набором неосознаваемых (бессознательных) привычек, стереотипов пространственного поведения и мирочувствования, которые и определяются понятием пространственного менталитета. «Мы отчетливо сознаем, что обращение с пространством — определенным образом нор­мированный аспект …

Очень важно понять, что нетолерантность и ксенофобия в ХХ веке (по крайней мере, у нас и дальше на запад о Востоке предпочту не говорить) имеют некоторые качества, которые делают их принципиально несравнимыми с нетолерантностью и ксенофобией в обществах каких угодно былых времен. По той же причине, по которой тоталитаризм нельзя приравнивать к старинному деспотизму, и новую нетерпимость мысленно сопоставлять со старой лишь по сугубо внешним признакам. Ибо люди никогда еще не были так оторваны от корней, а потому власть ностальгии по почве не …

Евразийский философ Александр Секацкий прочитал в Центре Льва Гумилёва лекцию “Душа Фауста и тень Европы”

На прошлой неделе мне неожиданно повезло. Первого февраля в Центре Льва Гумилева на Берсеневской набережной состоялась не совсем обычная лекция, на которой мне удалось побывать. Честно говоря, об Александре Секацком, российском философе и писателе, до этого дня я имел самое смутное представление. Этот печальный факт не делает мне чести, и никакие запоздалые оправдания здесь не помогут. Теперь следует лишь добросовестно и откровенно выразить свои глубоко субъективные ощущения от услышанного и увиденного на лекции.
Прежде всего, на меня произвела сильное впечатление как сама личность Александра Секацкого, так и его манера общения с …

Что было, то и будет,
и что творилось, то и творится,
и нет ничего нового под Солнцем
Екклезиаст [Еккл.1:9]
Природа не терпит пустоты. После окончательного ухода коммунизма, являвшегося последней мультикультурной идеологией, должно было, наконец, заявить о себе учение победившего мира. Оно идейно оформилось в начале 90х и манифестировалось в работах [1-6] трех авторов. Суть нового учения стара как мир: третья от Солнца планета принадлежит некоторой (лучшей) части людей Земли. Поскольку в XX веке с претензиями на мировое господство уже выступали и прогрессивный класс, и высшая раса, и богом избранный народ, то лобовой …

Выступление русского и евразийского писателя Ильи Бражникова на XIII Годовом заседании Московского Евразийского Клуба «Перспективы монархии в России и в мире»
Монархия невозможна сегодня как реальный политический проект: господствующий в мире средний европеец, с его религией комфорта, вновь превратит этот священный институт в придаток своих «экономических» интересов и утилитарных целей. Поэтому я бы выдвинул следующий тезис: сегодня монархия невозможна как проект, но она возможна как мечта.
В последнее время активнее заговорили о «монархическом тренде». Вокруг «монархического проекта» строится сюжет актуального романа Александра Проханова «Виртуоз». В Москве создана Монархическая партия России. Московский Евразийский …

В отеле Арарат Парк Хаятт состоялось XI Заседание Московского Евразийского Клуба по теме: «Русская женщина в XXI веке: гендерная революция или Русская Любовь?».
Заседание открылось выступлением художника и скульптора Светланы К-lie: «Игроки XXI века: гендерная революция – Женщина-Клие»:
Квадратура круга: агрессия ради гармонии
“Зачастую, женскую поспешность связывают с женской агрессивностью. Но она связана лишь с тем, что я хочу как можно скорее прийти к гармонии. Воплотить эту гармонию своей жизнью. К сожалению, если ты на сегодняшний день социально не успешен, не востребован – люди не будут прислушиваться к тебе. Поэтому для Женщины успешность …

Тезисы выступления Директора Восточного бюро этнополитических исследований, коодинатора Движения по защите прав народов Кирилла Серебренитского на международной конференции “Этнорелигиозные риски модернизации”.
** Современность как социальный миф – то есть как призыв, как идеологема, манифестация, – это ни в коем случае не сегодня.
Сегодняшний день – с утра неумолимо скользит в направлении ночи, и уже поэтому не может быть современностью. Современность – это завтрашнее утро.
А человек, чтобы напрячь силы, сдвинуться с места, приложить много усилий, отказаться от привычного, даже от священного, – во имя светлого завтра, – должен верить, что утро – наступит …

7 Ноября в годовщину Великой Октябрьской Социалистической революции ведущий евразийский философ Александр Секацкий прочитал в Москве в Центре Льва Гумилёва на Берсеньевской набережной пророческую лекцию: “Риск, номадизм и социальность”.

7 Ноября в годовщину Великой Октябрьской Социалистической революции ведущий евразийский философ Александр Секацкий прочтёт в Москве в Центре Льва Гумилёва на Берсеньевской набережной пророческую лекцию: “Риск, номадизм и социальность”.
Мы попробуем рассмотреть хроносенсорный аспект дороги или, иными словами, дорогу как неповторимую единицу происходящего. Экзистенциал дороги пропущен Хайдеггером и тому есть несколько причин. Во-первых (об этом еще пойдет речь), проект Dasein предназначен для оседлого человечества, пойманного в силки и одомашненного. Во-вторых, прогрессирующее забвение бытия коснулось дороги едва ли не в первую очередь. Самоупразднение Дороги предстает как знамение эпохи Графиков и Расписаний.

Последние годы в Европе начали набирать силу правые партии. Умеренные националисты, закодированные в терминах «европейского культурного наследия», «христианской демократии», «народности», они создают мощный общеевропейский альянс близких по духу и идеологии партий стран западной, северной и восточной Европы, а также внушительную фракцию в Европейском парламенте. Ультраправые, такие как венгерский Йоббик, французский Национальный фронт и Британская национальная партия, побеждают на национальных выборах в парламенты, составляют Альянс европейских национальных движений и имеют вооруженные крылья разной степени запрещенности. Большинство из них родились в последнее десятилетие и имеют весьма молодую политическую историю.
Националистическая риторика …