ТАЛЫШСКИЙ НАРОД В БОРЬБЕ ЗА Возможность следовать собственной истории
Если ты смотришь на мир чужими глазами, значит, ты смотришь в чужих интересах…

III
Продолжение

В статье под названием «На самом юге Кавказе (Естествознание и География// Москва. 1903. Ноябрь, № 9-10) общее число жителей Ленкоранского уезда указывается в 120 тысяч чел. «Половина приходится на аборигенов страны – талышей, затем по количестве идут азербайджанские тюрки и, наконец, русские, которых более 10 тысяч». Неточность этих данных доказывается еще тем, что в «Списках населенных мест, количество земли и податное обложение поселян» (Сборник сведений по Бакинской губернии. Вып. I. Издание Бакинского Губернского Статистического Комитета. Ред. Терентьев А.Н. Баку: Типография Губернского Правления), изданных в 1911, но составленных в 1889 году, пишется, что площадь Ленкоранского уезда составляет 1180,5 кв. вер. 487.350 дес. или 13,9% от всей площади Бакинской Губернии. В Ленкоранском уезде проживает 154443 жителей обоего пола (муж. – 81226, жен. – 73217) и составляет 23,3% всего населения Бакинской Губернии. Плотность коренного населения, составляя для всей губернии 19,8 человек на одну квадратную версту, в Ленкоранском уезде эта цифра самая высокая и составляет 32,7 человек на одну кв. версту. При этом составитель Списков предупреждает, что «первый отдел настоящего сборника представляет собою список населенных мест губернии, с указанием числа жителей по семейным спискам. Списки составлены в 1889 г. и не претендуют на абсолютной точности, она все же дает довольно правильное понятие о населении губернии».
Далее в Списках указывается, что среди всего населения первое по численности место занимают народности, исповедывающие ислам, а именно 141.126 чел. Городское население в Ланконском уезде составляет 18 663 человек обоего пола.
Согласно Спискам, в Бакинской Губернии наибольшее число русских проживает в Ленкоранском уезде. Русские в Ленкоранском уезде проживают в 15 селениях (2209 домов) и составляют 13 317 человек обоего пола. Армяне и евреи в Ленкоранском уезде по данным этого источника не проживает.
Списки населенных мест Бакинской губернии Ленкоранского уезда:
Аконский участок – 36445 чел.;
Зуянский участок – 38118 чел.;
Ланконский участок – 31268 чел.;
Себиджанский участок – 48612 чел.
В сборнике «Распределение населения Закавказья по сельским обществам и народностям» (Кавказский календарь на 1910 г. С. 468) указывается, что всего в Ленкоранском уезде проживает 127307 чел. (муж – 66001, жен – 61306 чел.), из них:
русские – 12522,
талыши – 66851,
трюки – 47934 чел.
Аконский участок – 38217 чел.:
Талыши -21459 (56,2%) чел.;
Трюки – 16010 (41,9%) чел.;
Русские – 748;
Зуянский участок – 28822 чел.:
Талыши -22152 (76,9%) чел.;
Трюки – 6670 (23,1%) чел.;
Ланконский участок – 23562 чел.:
Талыши -22352 (94,9%) чел.;
Трюки – 898 (3,8%) чел.;
Русские – 312 (1,3%) чел.;
Себиджанский участок – 36706 чел.:
Трюки – 25244 (68,8%) чел.;
Русские – 11462 (31,2%) чел.
Пройдя всего несколько лет, точнее, в «Новом энциклопедическом словаре» (т. 24. 1918. Издательское дело бывшее Брокгауз- Ефрон) пишется, что в 1912 году в самом городе Ленкорани проживал 15 201 человек, а население Ленкоранского уезда составляло 154443 чел. Из них: русских : всего – 14317 (православных – 5746, молокан – 4307, субботников – 3951, и старообрядцев 313 ); талышинов (шиити) – 77066; татары (сунниты) – 63060 (кроме прочего, тут все татары ошибочно причисляются к суннитам, что не соответствует действительности).
Далее, в другом «Энциклопедическом словаре» (Издание И-та «Грант». Т. 27. СПб. 1913) мы читаем совсем другие данные по тому же 1912 году. Там пишется, что население Ленкоранского уезда к 1912 г. (по данным администр.) составляет 163.856 ч. (включ. 13.611 чел. городского), плотность 34.7 чел. на 1 кв. верст. Там же указывается, что это число по переписи населения 1897 г. было 130.987 чел.
Ланкон – уездный город Бакинской губернии на низменном берегу Каспийского моря, при выпадении в него р. Ланкон, где проживает 13.611 чел.
Б.В. Миллер останавливается над вопросом выявления численности талышей (ор. Сит., стр. 27-28. Изв. КИАИ т. IV), где пишет, что по данным сельскохозяйственной переписи Азербайджана 1921 г., талышей в селениях Ланконского уезда оказывается 66.206 чел. (34.382 м. и 31.824 ж.), тогда как азербайджанских тюрок насчитывается в уезде 78.380 чел., имея в виду, что перепись 1921 г. проводилась в неблагоприятных условиях и страдает существенными недостатками (44 селения Ленкоранского уезда остались неописанными, некоторые талышские селения, напр. Бырадиго, записаны как тюркские, и пр.), цифру талышского населения 66.206 следует считать ниже действительной.
«Отуречением талышского населения низменной части Талыша объясняется, почему статистические данные о количестве талышей оказываются неточными и ненадежными».
Далее он пишет, что по данным Н. Зейдлица, относящимся к 1859-1864 годам, талышей в Ланконском уезде было 34.444 чел. об. п.. По посемейным спискам 1886 года общее количество талышей в Ленкоранском уезде составляло 47.296 чел. Цифры эти можно считать более или менее правильными: отуречение талышей в то время не успело еще сделать особенно крупных успехов, и талыши как народ вполне жизнеспособный, обнаруживают нормальный естественный прирост, примерно 1,5% в год. В дальнейших статистических материалах наблюдается странное явление: количество талышей убывает. По данным первой всеобщей переписи 1897 г. талышей (по признаку родного языка) в Ланконском уезде оказывается уже только 34.991 чел., в то время как «татар» в уезде насчитывается 84.725 чел. После 1886 г. талыши не выселялись и не вымирали. Ясно, что значительная часть талышей по признаку языка причислена к тюркам.
Изданный в 1914 г. Бакинско-Дагестанским Управлением земледелия и госуд. имущества «Очерк сельского и лесного хозяйства Ланконсокго уезда» определяет количество талышей в уезде 77.066 душ обоего пола, тюрков же всего 63.060 чел.
В действительности талышей в Азербайджанском Талыше значительно больше. Б. Миллер полагает, что количество талышского населения в Советском Азербайджане составляет приблизительно 80.000 человек. Живут они в 350 селениях и отселках и в г. Ланконе. Эти цифру можно признать близкой к действительности.
Акад. Н.Я. Марр пишет в 1922 году (Труды комиссии по изучения племенного состава населения России. 4. Талыши. Петроград. 1922), что в Талыше два района, низменной (лесной) и горный. Талышей 67.552 в 297 селениях и отселках, а с г. Ланкона 75.824, т.е. талыши составляют более половины (54,7%) всего шиитского населения уезда. Талыши находятся и в Мугани, но кочующие.
Проверки и установления конкретных данных требует распространение талышей на юг за пределами России, особенно в Карадаг и других местах Персии, в Муганской степи и и до устья р. Диначол., межи округов Решта и Гаскера, о чем имеются свидетельства (Ходзко, Дорн).
Исторически выясняется, что талыши территориально также являлись звеном между севером, где есть татское население, и югом, где они остаются в соприкосновении с родственными обитателями Гиляна, с заходом уже в пределы Персии верст на 40-50. При ширваншахах талыши простирались на север до Кызыл-агаджа (Рисс), причем до ближайшего к нам времени, на памяти стариков, и в этой части население говорили по талышски.
Ляйстер, А.Ф., Чурсин Г.Ф. писали в 1924 году (География Кавказа природа и население. Тифлис. -1924) писали, что талыши населяют южную часть Ланконского уезда, известный под названием Талыш, и примыкающийся к персидской провинции Гилян. Талыши является древнейшими обитателями занимаемого ими края. Общее количество их в Талышинском крае Азербайджана около 70000 человек.
Б.В. Миллер еще раз возвращается к вопросу о численности талышей в своем «Предварительном отчете о поездке в Талыш летом 1925 г.», где пишет, что новейшие статистические данные о Талыше – именно перепись Аз. СУ 1921 г. тоже крайне несовершенны. В Ланконском уезде было переписано всего 46 сельских обществ, из которых в северной, отчасти северо-западной и крайне западной части уезда, в 24 сельских обществах население показано исключительно тюркским (и в большом числе русским): в четырех сельских обществах талыши составляют незначительное меньшинство (в Болгаринском сел. общ. – 4 селения, в Перимбельском, Масаллинском и Шилванском – по 1). Но далее к югу талыши идут сплошной массой, а тюрки либо составляют незначительное меньшинство (в Аконском сел. общ. -1 сел., в Бырадигинском – 3, в Кызылаварском – 3, в Порнаимском – 1, в Шингадуланском – 2), или же их вовсе нет. Сплошь талышских сельских обществ -16: Джиль, Арчон, Бутасар, Сютамырдов, Гаматук, Гырдани, Рво, Руйакано, Тангару, Вери, Зенони, Келвез, Лик, Мистон, Оранд, Сори… Перепись происходила в год еще не затихшей гражданской войны, и 44 селения остались не переписанными… Данные переписи, по его мнению, заслуживают мало доверия, как мне пришлось не раз убеждаться. Например, сел. Бырадиго показано тюркским, между тем я в нем записывал талышские тексты от мальчиков школьного возраста… Общее число жителей Ланкона около 12.000 (11.953); население города и теперь, как и раньше, огульно признается тюркским, но это не совсем верно, если принять во внимание тесную связь части ланконцев с талышами окрестных сел; даже в местных интеллигентных семьях иногда слышится талышская речь.
Итак, учитывая вышеприведенные недостатки и пропуски переписи, общее число талышей Советского Азарбайджана, мне кажется, -пишет Б.В. Миллер, – можно принять приблизительно в 80.000 чел., живущих приблизительно в 350 селениях и отселках и частью в Ланконе. Если сравнивать цифры населения талышского и тюркского по последовательным переписям (начиная с посемейных списков 1886 г.), можно прийти к заключению, что талыши нисколько не вымирают, что число их прогрессивно возрастает, не уступая в этом отношении тюркам и что процентное отношение между обеими племенными группами в Ланконском уезде не изменяется, и это несмотря на невольную тюркизацию, которой подвергаются не имеющие своей письменности талыши, вынужденные в школах и административных учреждениях пользоваться тюркским языком. Обратите внимание на вышеуказанные названия сплошь талышских сельских обществ, среди них перечисляются сел. общества Зенони и Келвез. Эти селения в данные время уже считаются тюркскими. В Перимбельском и Шилвонском сел. обществах находится по одному талышскому селению.
По переписи 1926 г. талышей по национальности было зарегистрировано 77323 человека, а по родному языку – 80 624 человека. По данным АЗУНХУ (Азербайджанское управление народно-хозяйственного учета) на 5 апреля 1931 г., талышей было 89 398 человек. К этой цифре следует прибавить значительную часть населения города Ланкона, в котором живет много талышей, но все население которого (11 686 человек) было огульно отнесено к «тюркам», т.е. азербайджанцам (Миллер Б.В. Талышский язык / М. -1953, С. 9).
По данным Б.В. Миллера, северная граница талышского населения проходил по среднему течению р. Вилашару, причем в нижнем ее течении тюркское население перешло на правый берег реки, доходя до Кумбашинского мырдова (болота-озеро) (Миллер Б. В. / Предварительный отчет о поездке в Талыш летом 1925 г., – «Известия О-ва обсл. И изуч. Азербайджана» , №1, стр. 26-27).
Интересные данные о численности талышей можно наблюдать в материалах переписи населения, проводимой в 1937 году, и сохранившихся в тайне от населения под грифом «секретно», о чем идет речь в книге В.Б. Жиромской, И.Н. Киселева, Ю.А. Полякова. Полвека под грифом секретно. Всесоюзная перепись населения 1937 года (М.: Наука, 1996).
Перепись 1937 года была однодневной и проводила учет лишь наличного населения. Опыт такой переписи не имел аналогов в истории советской статистики, – пишут авторы данной книги.
Большие дебаты среди организаторов вызвали вопросы о национальности и родном языке. В 1926 году участники IV Всесоюзного съезда статистиков в большинстве своем высказались за постановку вопроса о национальности. Однако ЦСУ утвердило вопрос о народности в целях наиболее полного учета этнического, или племенного состава населения. В циркуляре ЦСУ разъяснялось, что определение народности должно быть предоставлено самому опрашиваемому, и показание его не следует изменять. Лица, потерявшие связь со своим племенем, могли назвать ту народность, к которой они себя относили в момент переписи. (с.17)
Перепись 1937 году выявила, что численность талышей составляет 99 244 (с. 87), а таты составляли 56975 ч. Странно, что итоги переписи населения 1939 года численность талышей показывают ниже этой цифры, т.е. – 87510 чел.(?) Еще интереснее тот факт, что численность тюрков тут указывается 2134648 человек, в то время как всего десять лет назад – во время переписи населения в 1926 году их было 1437977 чел. (Всесоюзная перепись населения 1926 года. М.: Изд. ЦСУ Союза ССР, 1928-29), т.е. прирост неожиданно составляет 696671 чел.! В оригинале, – как об этом пишут В.Б. Жиромская и др., – указывается с пометкой «за счет перевода в «турки» (с. 88). То есть, становится ясно, что мусульманское населения Аз. ССР поголовно пишется как «турки»…
Далее начинается настоящая трагедия для талышского народа. В следующей переписи в 1959 году число талышей уже указывается всего 85 чел.! Еще дальше, до 1989 года слово «талыш» вообще исчезает из переписи населения. Вместе с ним исчезают слова «тат», «курд» и пр. Наконец, в 1989 году – во время последней советской переписи, за счет всеобщего протеста талышского народа, который был подавлен властями Азербайджана, все же цифра «21169» человек вошла в списки, что нами оценивается как первая победа талышского движения! А во время переписи населения уже в независимом Азербайджане в 1999 году численность талышей неожиданно «стала» 76,8 тыс. чел., что не имеет никакого обоснования и никакой логики. Нигде не указывается, во-первых, откуда взята эта цифра, во-вторых, откуда такой прирост в четыре раза. Это еще раз доказывает, что данная цифра спушена сверху. Хотя в практике населения только нескольких больших деревен Ланкона и Осторы больше, чем указанная цифра!
Что касается последней переписи населения в АР в 2009 г., ее результаты пока не объявлены, хотя поведение властей демонстрируют, что новая цифра вряд ли будет объективно отражать действительность. Как говорится, поживем, увидим…
Вот почему нам – представителям талышского движения в течении долгого времени приходится доказать всему миру, что на самом деле талыши довольно крупный, точнее – четвертый по численности народ на Кавказе, который имеет все права создать своего независимого государства.
При этом должен отметить, что некоторые исследования по данному вопросу в Азербайджане в последние годы проведены западными и американскими учеными, результаты которых позволяют описывать объективную картину в данном вопросе. В этом плане особое внимание привлекает двухтомное исследование под названием «Studies in Languages of Azerbaijan», выпушенное в 2002 году под редакцией американского ученого – профессора Дж. Клифтона (Printed by Color House Graphics, Grands, MI, USA), во втором томе которого в социолингвистическом плане даются сведения о численности талышей по районам:
Ленкоранский район. Общая численность населения – 200344 человек. 90% из них по этнической принадлежности составляют талыши.
Астаринский район. Общая численность населения – 83000 человек, из них 99% по этнической принадлежности – талыши.
Лерикский район. Общая численность населения – 63300 человек. 99% населения по этнической принадлежности составляют талыши.
Масальский район. В 110 населенных пунктах, включая поселки и села, численность общего населения – 175715 человек. В 36 населенных пунктах живут, в основном, талыши. Большую часть насления городского центра Масала и крупных поселков городского типа (Акон, Бырадиго) составляют талыши.
Варгадизский (исторический «Уджару», ныне переименован в «Ярдымлы») район. Общая численность населения – 50279 человек. Из 89 сел района в трех (Алару, Шыхгусейнли и Тила) по этнической принадлежности и языку население, в основном, составляют талыши, а их общая численность здесь чуть больше 2000 человек.
В Нефтечалинском районе талыши проживают в селениях Лапатин и Гараманлы.
Биласуварский район. Общая численность населения – 76 000 человек. Из них, по сведениям правительственных чиновников, 10-15% составляют талыши (селения Хырмандалы, Бейдили и пр.).
Авторы указывают в книге, что правительственные чиновники их под разными предлогами не пропустили в район Хымоашира (Джалилабад), где по нашим данным около 40% деревень являются талышскими.
Надо отметить, что талыши проживают и на территории других районов Азербайджана, в том числе Сальянского (несколько деревень), Сабирабадского, Имишлинского и т.д.
Численность талышей в городе Сумгаите анализируются в диссертационном исследовании канадского ученого Калвина Тиссена, написанном в 2003 году под названием «Positive Orientation Towards the Venacular Among the Talysh of Sumgait» (USA, Grand forks, North Dakota). По сведением автора, в Сумгаите проживает 400 000 человек и 20% из них составляют талыши, что составляет 80 000 человек.
Должен отметить, что данная цифра не отражает объективную реальность, так как в Сумгаите и его окрестных поселках на самом деле проживает не менее 150 000 человек.
По подсчетам этнолога Барбары Гримс, число талышей в Азербайджане в 1996 году колебался между 800 000-1 000 000 человек (Grimes, Barbara. 2002. The Ethnologies. 14-th edition. Dallas: SIL).
Отсутствие объективной переписи не позволяет нам выявлять реальную численность талышей в г. Баку и его окрестностях. Во время выборов в парламент Азербайджана в 2005 году мы в избирательных списках только одного избирательного округа Сураханского района г. Баку (их в этом районе было несколько) выявили свыше 18000 талышей. А в пригородных поселках Апшеронского полуострова в каждом из населенных пунктов проживают по несколько тысяч, а в большинстве из них десятки тысяч талышей. Только в пос. Бина проживают свыше 40 тысяч талышей. Проведенные нами исследования показывают, что в этом регионе ныне в целом проживают свыше 500 000 талышей.
Все это нам дает основание констатировать, что в настоящее время на территории Азербайджанской Республики проживают всего около 1,5 миллиона талышей. И то, что данный факт не должен вызвать ни у кого сомнения…

Фахраддин Абосзода

ПРАВА НАРОДОВ уже обращались к этой проблеме:

1. Талышский народ в борьбе за возможность следовать собственной истории
2. Талышский Народ в борьбе за возможность следовать своей истории
3. Кто, когда и по какой причине выдворил русских из Талыша?
4. Синдром коллективной безответственности
5. Коренные народы Южного Кавказа в поисках новой геополитической идентичности