В Киеве у Министерства Обороны Украины 29 декабря состоялся пикет Движения по защите прав народов и Движения «Другая Украина», посвящённый появившейся в некоторых СМИ
информации о готовящихся учениях ВМС США в Крыму. Общественность потребовала от Министерства Обороны отчитаться по этому вопросу. В пикете приняло участие около ста пятидесяти активистов.
Координатор Движения по защите прав народов, Лидер «Другой Украины» Алексей Александров передал вышедшему к пикетчикам министру обороны Валерию Иващенко обращение:

Жизнь и судьба артиста прошлых лет со временем сжимается до скупой справки – когда и где жил, что пел, сохранились ли записи для ознакомления. Как правило, поверхностно восторженного или прохладного. Вымыслы и сплетни о гонениях и пороках остаются за рамками сухих биографических данных. Это лакомство для гурманов, подглядывающих за призраками былых кумиров в замочную скважину нездорового интереса. Свежий пример тому – трагедия «мальчика из Индианы» Майкла Джексона.

Продолжение беседы с одним из Лидеров Поморского Движения Анатолием Бедновым об особенностях евразийского регионализма, и реалиях поморского патриотизма.
Часть I
C чем все-таки связаны звучащие иногда обвинения поморов в некоем “сепаратизме”?

Беседа с культурологом Георгием Осиповым о свободных народах и свободных людях, о культурном коде Запорожья и о Бараке Обаме
Как ты видишь идеологию защиты прав народов, отстаивания их этнической идентичности, свободной культуры?
Частичный ответ содержится в самом вопросе. Жизнеспособность идеологии будет подтверждена, если она сумеет привлечь к «отстаиванию этнической идентичности и свободной культуры» людей, способных отстаивать их эффективно. Не публиковался, но высказываться на эту тему мне приходилось.
Ты в течении многих лет описываешь региональную украино-российскую культуру Запорожья, ты фактически зафиксировал особый “региональный культурный код”. Насколько сложно это делать? Ведь культурный код Костромы …

В МГИМО на факультете журналистики состоялась ролевая игра по геополитике и этнопсихологии Северного Кавказа. Молодые люди разделились на четыре группы: Федеральные власти (Кремль), региональные власти (девчата изображали, как могли “кадыровцев”), правозащитные неправительственные организации, а также радикальных исламистов. Игра проходила очень живо и дополнялась многочисленными замечаниями и ремарками, сидящих в зале студентов, не примкнувших ни к одной из сторон. При всем старании молодых журналистов, активистам не удалось до конца вжиться в роли. Видимо для того, чтобы их понять нужно было как минимум побывать в точке исследуемого вопроса – на Северном …

В рамках конференции ООН по изменению климата КС15 в отеле «Комфорт Хотел Европа» Colbjornsensgade 5-11, Copenhagen, DK, 1652 состоялся семинар «Этническая идентичность и экология. Влияние глобальных климатических изменений на жизнь коренных народов планеты».
В Дании в Копенгагене состоялся один из самых интересных евразийских форумов, на котором обсуждалось актуальное евразийство, реальные цели и задачи новейшего евразийского движения. Формат семинара экологического саммита позволил пригласить на коллоквиум неагажированных напрямую евразийством интеллектуалов, “свежих голов”, без общения с которыми невозможно развитие ни одного проекта.

ТАЛЫШСКИЙ НАРОД В БОРЬБЕ ЗА Возможность следовать собственной истории
Если ты смотришь на мир чужими глазами, значит, ты смотришь в чужих интересах…
III
Продолжение
В статье под названием «На самом юге Кавказе (Естествознание и География// Москва. 1903. Ноябрь, № 9-10) общее число жителей Ленкоранского уезда указывается в 120 тысяч чел. «Половина приходится на аборигенов страны – талышей, затем по количестве идут азербайджанские тюрки и, наконец, русские, которых более 10 тысяч».

Беседа с одним из Лидеров Поморского Движения Анатолием Бедновым о реалиях евразийского регионализма, о коренных и малочисленных народах, и о необходимости возрождения тюленьего промысла в Белом море.

Беднов Анатолий Вадимович, член Союза журналистов России, обозреватель 
газеты “Архангельск”, в поморском движении участвую с начала 1990-х, член 
национального культурного центра “Поморское Возрождение”.

Анатолий, расскажите о современном состоянии Поморского движения.

«Это хуже чем два стакана виски и удар в морду»
17 декабря на всех экранах страны вышел первый после длительного перерыва фильм Джеймса Камерона «Аватар». От создателя таких культовых картин, породивших многочисленные сиквелы и пародии как «Терминатор 2», «Чужие», «Бездна», «Титаник» ждали чего-то особенного, но, дождавшись, начали писать что, дескать, картинка хорошая, да сюжет старый и неоригинальный.
Старый. Но не совсем! Тривиальная картина-lovestory с предательством своих расовых друзей – это не про «Аватар».

Начиная разговор о Сталине как евразийце, прежде всего следует отметить, что он как политик и как государственный деятель, безусловно, находился в марксистской парадигме и никогда с ней не порывал. Сталин был величайшим не только практиком, но и теоретиком марксизма. Однако сама эта марксистская парадигма в России ХХ столетия претерпела очень существенные изменения по сравнению с “классическим” марксизмом, так что влияние со стороны евразийской идеологии оказывается весьма заметным — точно так же, как теория и практика советского строительства оказали существенное влияние на формирование и развитие самой евразийской идеологии, которая в противовес …

21 декабря, в отеле «Арарат-Хаятт» (зал “Островский”) в рамках заседания Евразийского клуба состоялся первый вселенский форум евразийцев-народников, который связал Интернет-мостом Москву, село Молчаново Томской области, Копенгаген, крымский Бахчисарай, Кавказ и Казахстан в режиме реального времени. Основными темами были перспективы евразийского движения, тема прав народов и экология, которую было предложено увязать с темой евразийства.

Интеграция – единственный путь развития многонационального образования
I. Интеграл-традиционализм (идеологическая сфера)
1. Проекция философской концепции интеграл-традиционализма (Р. Генон) на социально-политическую сферу > культ общеевразийской Праистории > реконструкция традиционного общества в современных реалиях.
2. Примат Духа над Материей > Идеократия > сдержанный капитализм как средство реализации «метапроекта».
3. Преодоление Модерна и экономической парадигмы в рамках марксизма > от общества масс к обществу интегральной Традиции.
4. Реабилитация сословий > «Цветущая сложность» против коммунистического нивелирования > интегральное сотрудничество сословий в едином государственном организме.
5. Индивидуальное развитие гражданина при социальном равенстве > расцвет культуры и науки, Идеи и Духа.
II. Интеграл-евразийство …

Если ты смотришь на мир чужими глазами, значит, ты смотришь в чужих интересах…
СКОЛЬКО НАС – ТАЛЫШЕЙ?
II
Продолжение
В книге дается многочисленные таблицы и списки. Учитывая научную ценность их, мы считаем важным предоставить вниманию читателей некоторых из них. По списку, составленного на основании камерального описания, производившегося от 1859-1863 г., население Бакинской губернии состояло из 252,010 д.м. и 214,916 д.ж. пола, всего (со включением 351 души без обозначения пола) 468,277 д.об.п. (с. 99).

Это подлинное уничтожение Эвенкии
27 ноября 2009 года в Общественной палате РФ состоялся круглый стол «Эвенкийская ГЭС: быть или не быть…?», проведенный Ассоциацией коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ.
В изначальном замысле, на круглом столе должен был состояться диалог или спор сторонников и противников строительства Эвенкийской ГЭС.

Проблема современных армяно-грузинских политических отношений не может далее рассматриваться локально, с учетом только частных факторов и условий. Южный Кавказ приобрел важное геополитическое и геостратегическое значение, что не может не отразиться на судьбе государств и народов региона и их взаимоотношениях. Настоящий период межгосударственных отношений (особенно в пределах одного региона) характеризуется выступлением геополитических и международных факторов как наиболее важных и определяющих. Армяно-грузинские отношения отличаются многовековым сотрудничеством и партнерством и одновременно – множеством различных проблем.